La guía más grande Para ofrendar a iglesia

Elena G. de White sobre compartir el diezmo. “Debemos comprender cada tiempo más que los medios usados para sostener la obra, no solamente en las ciudades norteamericanas, sino aún en los campos extranjeros. Permitan que los medios tan celosamente recolectados sean distribuidos sin soberbiaísmo. Quienes comprendan las necesidades de los campos misioneros no se apreciarán tentados a usar el diezmo para lo que no es necesario” (Manuscrito 11, 1908). Los beneficios de este plan a atención de las misiones mundiales han sido considerables. Acertado a las operaciones mundiales de la iglesia, la Congregación de la División/Asociación Militar deberán continuar con la determinación de contribuir con porcentajes de diezmos de los diezmos y un diezmo adicional. No es prerrogativa de las iglesias/misiones/asociaciones/uniones atreverse estos porcentajes unilateralmente. 3. Personal que apoya la beneficio de almas. El diezmo puede ser utilizado para sostener a otro personal que, en su rol de apoyo, se relaciona directamente con el trabajo en la ganancia de almas, sin embargo sea dirigido por la Asociación General, la división, la unión, o la asociación local/misión. Se incluye otro personal, tal como directores departamentales y sus ayudantes, los cuales están comprometidos en los ministerios evangélicos y de la atención espiritual de la iglesia.

¡Correctamente! Ruega para que mate a tu enemigo y al mismo tiempo salve a tu hermano; que muera el odio y que salve el alma. Ruega para que Alá te vengue; perezca el que te perseguía para dejar lado a que te sea devuelto tu hermano en la caridad (Santo AGUSTÍN, Sermón 211, Sobre la caridad fraterna).

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A partir de aquí desaparece toda clase de roces, siendo valentísimo el mutuo entendimiento entre la Iglesia y el Estado, quienes se distribuían los diezmos con arreglo a lo establecido.

En la religión cristiana, la caridad es considerada la más importante de las tres virtudes teologales, por encima de la his comment is here Certeza y la esperanza. El objeto de la caridad es el aprecio a Jehová por sobre todas las cosas, lo cual todavía se traduce en el inclinación al prójimo.

Que en esta casa que son pocas todas han de ser amigas, todas se han de requerir, todas se han de querer, todas se han de ayudar; y guárdense de estas particularidades por amor del Señor, por santas que sean, que incluso entre hermanos acaece ponzoña; ningún provecho en ello veo; y si son deudos es muy peor (SANTA TERESA, Camino de perfección, 4, 7).

Atinar el diezmo es recordar que todo lo que tenemos viene del Señor. Significa devolverle a Dios una pequeña parte de todo lo que él derrama en nuestras.

En el Antiguo Testamento, la ralea de Todopoderoso establecía que el pueblo de Israel debía entregar el diezmo de sus ganancias a los levitas, quienes eran los encargados del servicio del templo y de la enseñanza de la Ralea.

La palabra "diezmo" proviene del término en hebreo "ma'aser" y en helénico "apodekatoo", que literalmente significa "la décima parte". En la Sagrada escritura, el diezmo se menciona en varias ocasiones y se establece como una actos de devolver a Todopoderoso una porción de los fondos materiales y los frutos del trabajo.

El ir y venir de asnos y carretas era incesante. Pero previamente a este alegre bullir, los cosecheros por una parte y el Colector e interesados en el diezmo por otra, hacían en las mismas viñGanador una estimación de la producción de mosto, que a veces se acompañaba de fuertes discusiones, todo ello antaño de ser cortado el primer racimo, terminando por llegar a un acuerdo sobre la cantidad de cántaras que cada diezmero habría de entregar en el lagar de la Cilla.

Trataré de ayudar al equipo en el costado defensivo y igualmente tratar de aportar en ataque cuando se presente la oportunidad.

La caridad es portarse desinteresadamente, en cortesía del prójimo, sin esperar nulo a cambio. Es aplicable a las distintas acciones solidarias mediante las cuales se brinda apoyo a quienes lo necesitan.

El Evangelio se ha expresado sin eufemismos: Quien se irrita contra su hermano será reo de pleito. Porque, si aceptablemente según la verdad y la condición de la naturaleza hemos de tener a todo hombre por hermano nuestro, no obstante, el mismo nombre de hermano, en este pasaje, designa en primer lado a los fieles y a aquellos que comparten nuestra vida y profesión, mas correctamente que a los paganos (CASIANO, Colaciones, 16, 17).

Cuando todo el proceso había sido cerrado, al igual que sucedía con los corderos, al Ofertorio de la Misa Longevo del domingo precedente se publicaba por el oficiante el anuncio del diezmo y el subsiguiente acarreo de los cereales diezmados a la Tercia.

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